Daftar nama Bupati Kerinci...

Daftar Nama Bupati Kerinci

Tahukah anda, semenjak pertama kali dimekarkan pada tanggal 10 November 1958, Kabupaten Kerinci Hingga saat ini telah dipimpin oleh 19 orang Bupati, baik secara definitive maupun pelaksana tugas. Nah siapa saja Bupati Kerinci pertama hingga saat ini, berikut daftarnya :

No	Nama	Lama Menjabat		Keterangan
		Mulai	Sampai
1	Mohd. Noeh	1958	1960	Pejabat
2	Yusuf Nasri	1960	1964	Bupati
3	H. Ali Hamzah	1964	1964	Pejabat
4	Drs. Z. Mukhtar Daeng Maguna	1964	1965	Pejabat
5	Yusuf Rusdi (Letkol)	1965	1966	Pejabat
6	Syamsu Bahrun	1966	1968	Pejabat
7	M. Koekoeh (Kolonel)	1968	1969	Bupati
8	M.A.A.DT.Majo Indo	1969	1969	Bupati
9	Drs. Ahmad Daud	1969	1972	Bupati
10	Rusdi Sayuti, BA	1972	1977	Bupati
11	Jamaludin Tambunan, SH	1977	1978	Pejabat
12	Nazar Efendi (Letkol)	1978	1983	Bupati
13	Drs. H.Mohd. Awal	1983	1988	Bupati
14	Drs. Hasmi Mukhtar	1988	1993	Bupati
15	H. Bambang Sukowinarno (Kol)	1993	1998	Bupati
16	H.A. Jazid Idris, SH	1998	1999	Pelaksana Tugas
17	H. Fauzi Siin (Letkol Czi Purn.)	1999	2009	Bupati
18	H. Murasman	2009	2014	Bupati
19	DR. H. Adirozal M.Si	2014	Sekarang	Bupati

Pada tanggal 8 November 2008, Kabupaten Kerinci dimekarkan menjadi Kabupaten Kerinci dan Kota Otonom Sungai Penuh berdasarkan UU RI No 25 Tahun 2008 Tentang Pembentukan Kota Sungai Penuh. Kota Sungai Penuh sendiri baru memiliki satu walikota definitive dan 3 pejabat sementara walikota. Pejabat Walikota Sungai Penuh yang pertama adalah Drs. Masril M, MM, dilanjutkan dengan Pejabat Walikota yang kedua yaitu Drs. Hasvia Hasyimi, MTP. Pergantian ini dimaksudkan karena pejabat walikta pertama telah memasuki masa pension dan masa jabatannya tidak diperpanjang lagi. Setahun menjabat Drs. Hasvia Hasyimi, MTP mengundurkan diri karena berniat untuk maju sebagai calon walikota Sungai Penuh, jabatannya digantikan oleh Ir. H. Akmal Thaib, MM. Setelah dilakukannya pemilihan walikota, maka terpilihlah pasangan Prof. Dr.H. Asafri Jaya Bakri, MA dan Ardinal Salim, SE. MM sebagai pasangan walikota dan wakil walikota definitive yang masih menjabat hingga saat ini dengan periode jabatan 2011-2016.

Sumber: Buku Senarai Sejarah Kerinci dan http://kerincikab.bps.go.id/index.php?hal=tabel&id=2b

Jangki

Jangki

Jangki adalah semacam wadah angkutan yang juga berfungsi sebagai alat penyimpan sementara. Penduduk Kerinci mempergunakan berbagai macam jangki yang perbedaan utamanya terletak pada masalah bahan, ukuran, dan variasinya. Bentuk umum dari jangki adalah
 Alas                : Berbentuk bujursangkar
Badan             : Berbentuk silinder
Mulut               :  Bagian atas silinder yang terbuka, berbentuk lingkaran
Telinga           : Terdapat pada pinggir yag berfungsi untuk tempat mengikat tali jangki

Rotan, bambu dan pandan-sokuang adalah bahan yang banyak dipergunakan untuk pembuatan jangki. Untuk tali jangki dipergunakan kulit terap. Baik bambu, rotan ataupun pandan yang akan dipergunakan sebagai bahan utama membuat jangki, terlebih dahulu harus diraut tipis, sehingga mudah untuk dianyam rapat.

Penganyaman dimulai pada alas jangki, sehingga berbentuk bujursangkar. Kedua diagonal dari bujursangkar itu dibuat dari rotan bulat atau bambu yang dibulatkan dengan diameter 1cm. Diagonal itu berfungsi untuk mengeraskan atau menguatkan alas jangki, sehingga sissisi bujursangkar tetap berada dalam keadaan terbentang. Panjang diagonal itu bergantung pada kebutuhan si pembuatnya, biasanya berkisar 30 cm.

Setelah penganyaman alas diselesaikan barulah diteruskan kepada penganyaman badan jangki dengan membentuknya seperti silinder. Tinggi jangki ini berkisar 40- 50 cm. Untuk dijadikan mulut  jangki, dibuat lingkaran dari bahan serat daging bambu yang sudah ditipiskan dengan lebar lebih kurang 8 cm. Diameter lingkaran mulut jangki lebih kurang sama dengan lingkaran badan jangki. Lingkaran mulut jangki itu berfungsi sebagai bingkai dari jangki, sehingga jangki selalu dalam keadaan terbuka.

Lingkaran mulut jangki dengan badan jangki diikat dengan jalinan yang disebut “Jalinan tulang belut”. Untuk bahan penjalinannya dipergunakan rotan yang sudah diraut halus dan dijalinkan sedemikian rupa sehingga jalinan itu tampak sebagai salah satu hiasan dari jangki itu sendiri. Pada bingkai itu ditambahkan pula dua buah telinga jangki yang terbuat dari anyaman rotan. Penambahan telinga jangki itu haruslah kuat, karena pada telinga inilah terletaknya titik gantung penyangkutan beban yang dimuatkan dalam jangki. Kedua ujung tali jangki yang terbuat dari kulit terap, diikatkan pada telinga jangki. Panjangnya tali itu tergantung pada kebutuhan si pemakai, biasaya berkisar 1 meter dengan lebar 8 cm. Tali janki inilah yang akan dilekatkan pada  kening atau pundak kepala orang yang akan memfungsikannya, seperti pada pating.

Pada umumnya jangki ini dipergunakan oleh kaum wanita untuk mengangkut hasil-hasil kebun atau ladang yang sifatnya relative ringan, seperti sayur-sayuran, cabe, dan lain-lain. Cara mempergunakan jangki ini pada dasarnya sama dengan mempergunakan pating, yaitu jangkinya berada di kening kepala. Tetapi jangki pada umumnya tidaak mempunyai tali yang akan melingkar di kedua bahu. Sementara itu ada juga jangki yang mempunyai tali yang dilingkarkan pada kedua bahu, tergantung bagaimana orang memfungsikannya.

Adapun Jenis jangki yang dibuat sedemikian indah, dengan berbagai hiasan yang beraneka warna. Jangki indah ini dibuat dari pandan yang sudah diolah dan dihaluskan sedemikian rupa.

Karna menjadi salah satu alat tradisional masyarakat Kerinci, saat ini Jangki juga dijadikan simbol pemersatu, minsalnya yang terdapat pada tugu Selamat Datang di Kota Sungai Penuh dan di Logo Ikatan Mahasiswa Kerinci Bogor.

Sumber : Buku "Alat-alat Angkutan Tradisionil di Kerinci" oleh M.Nazir B.A.

Why I am here

Why I am here?

Oleh : Desra Ariyadi

Mahasiswa Meteorologi Terapan Angkatan ‘50
Staff Kementrian Apresiasi dan Olahraga BEM KM IPB

 

IPB, siapa yang tidak tau dengan IPB, kampus pertanian utama di Indonesia dan termasuk salah satu dari 4 perguruan tinggi besar di Indonesia bersama dengan UI, ITB, dan UGM. Saat mengenakan seragam putih abu-abu dulu, saya dilanda musibah kegalauan yang teramat sangat. Galau apa itu? Saya bingung, bingung sebingung bingungnya, setelah baju putih abu-abu itu dicoret, kemanakah tujuan langkah saya berikutnya? Dimanakah kaki ini akan berpijak? Dan dimanakah langit yang akan saya junjung? I don’t know, but i believe that God will give me the best future. It can’t come away. And i have to find out my future.

Awalnya saya diterima di Politeknik Sriwijaya jurusan Teknik Telekomunikasi, dan saya juga diterima di Institut Pertanian Bogor, departemen Geofisika dan Meteorologi ( Jurusan paling kece ). Pada akhir kegalauan ini, langit pun memilih saya. Langit menginginkan saya untuk mempelajari nya. Maka, saya ditakdirkan berada di Buitenzorg, kota hujan, kota talas, kota seribu angkot, Bogor.

Berbicara tentang mimpi, saya sudah bermimpi sejak balita (life is adventure *iklanbebelac) yaitu menjadi seorang astronot. Saat saya menulis ini, salah satu teman saya mengatakan, “apa hubungannya astronot sama meteorologi?”. Benar, emang benar, kalau dilihat dari sebelah mata emang tidak ada hubungannya,. Tapi, coba lihat dengan kedua mata + mata ketiga (mata hati), disini bukan masalah ada hubungan atau tidak, tapi disini lah EVOLUSI dari mimpi jenaka saya menjadi  mimpi yang akan saya wujudkan melalui DEDIKASI saya terhadap negeri. Tujuan saya singkat, yaitu bagaimana saya akan berKARYA dengan imajinasi inovasi, dan bagaimana saya berBAKTI untuk bangsa dan negara.

“Ineh nyo, mato kitao pundaok”

“Mendah kincai. mok rageu, rageu kenao”

“Ilae, mudoik, ahuak, daye, dusen, umea. Maoh kito basatau.”